槐塬排灯，凤翔乡村古老神秘的女登节

凤翔槐塬的排灯会可说是世界独有，是槐塬独有的古老传统“母亲节”。相传是为了纪念炎帝对其母亲女登的孝敬之情。每年是农历正月二十六（今年公历2.22日）举行大型的庙会，社火等庆祝活动，而在头一天晚上，则全村人手举排灯，齐聚女登庙举行祭祀活动。 槐塬女登会，有迹可查，最早的记录是唐朝，活动应该是更加古老。

凤翔今属宝鸡市，位于关中西部，古称雍城。陈村镇槐原村，本是一个古老的村落，村子里曾流传着许多传说，其中关于炎帝孝顺其母亲女登的故事，一直为当地村民所津津乐道。相传，炎帝母亲“女登”为蜂农，整日逐花养蜂，居无定所。一次，炎帝多日不见母亲，十分着急，遂带人打着“排灯”连夜寻找，终于在满岭槐花飘香的槐塬找到母亲，进行庆贺，后来，炎帝要离开，欲带母亲一同走，母亲因爱槐塬有槐花，不肯离开，炎帝便抬了母亲的辇绕村子三圈，以表孝心。

炎帝走后，当乡民们知道来寻找母亲的正是部落首领炎帝的时候，深表敬意，也为炎帝的孝意感动，因此，在当地就有了每年正月二十五晚乡民举灯祭拜的活动，传承孝道，表达对炎帝景仰爱戴。数千年一直延续到了今天，每当这日，夜幕降临，来自四面八方的乡邻，纷纷走出家门，高举着精心制作的排灯，走向女登祠，以表对先祖的敬意，此时此刻，夜幕下连绵不断行走的乡民和他们高举的排灯宛如一条火龙，在寂静的乡野上留下一条夺目的光影，简单朴实的排灯营造的氛围之热烈、场面之震撼，以及其内容具有的教义，给每一位临场的来客落下深深的印象。第二天是庙会正期，以高跷、社火、赛锣鼓，唱大戏等表现炎帝部落找到帝母时的欢乐庆场面，热闹异常。

槐塬村原是一个村，因为人口扩张，如今已经发展成槐中，槐岭，槐西，北槐，四个村，是夜，四村村民齐举排灯，浩浩荡荡齐向女登庙汇聚，排灯数量多达三千余盏，场面极其壮观宏大。

槐塬村人重视这个节日，与旅游经济都是无关的，许多村民并不能讲清楚这个节日的始末，但他们祖祖辈辈都是这么做的。到这一日，不管是外出的，还是打工的，都会赶回村子来，糊灯，剪纸，彩绘，各呈其能，全凭个人巧思。

剪贴是排灯的主要装饰，鸡年，主题自然是以鸡为主。巧媳妇们各显身手，鸡剪的千姿百态。流苏，花边，边角，也是花样百出。排灯的大框架相似，制作大同小异，但每家每户都是确确实实花了心思，下了功夫的。 一切就绪了，男主人技痒，又用彩笔在灯上画了几个大公鸡头。

小孩子在这种氛围熏陶下，从小就在骨子里植下了传承的种子。

老人对灯再三审视，从出生到现在，年年过此节，年年都是如此认真，足见重视。

槐中村提前演练，舞龙，舞狮，四村都有，所以壮汉子们都很卖力，免得被别村比下去了。

下午五点时，各村民都手举排灯，向各村村委会聚拢

站在槐中村的塬上，向下看槐岭村，房屋栉次鳞比，人口应该有一两千了。

天色暗下来，人们分别从四个村子向女登庙聚拢。

排灯顶部不封，里面燃的是蜡烛。

鞭炮燃放，排灯队伍开始出发。

黑暗之中，各村的排灯象一条长龙，缓慢移动。

四个村子，四条火龙，沿村间公路，弯弯曲曲向一起集中。

农历二十五，夜幕降临，没有月亮。但知每盏灯下都有一人，但拍摄出来却只有灯光。

女登祠，中间供奉的是无生母，即炎帝之母女登。相传女登梦感神龙而生炎帝。两侧分别是灵母与地母。

烧香祭拜！

在庙里举行庆典，锣鼓喧天，龙与狮便是在这个时候舞起来，但光线实在不够，无法拍摄。

每个村轮流祭祀，庙外等待的也并不闲着，也是舞耍的热闹非凡。

盛大的场面，火爆的人群，现场喧闹的场面把人感染的都不觉得寒冷了。 也许现在已经无法细究女登节真正的渊源。只要懂得其内涵，传承孝道美德，这意义就足够了。