丑陋的客家人

梅州同乡会

　　遂有以下不羁之言语。
　　
　　一、客家人重男轻女。
　　虽然客家女子旧时有“大脚蛮婆”之称，但客家女子的地位并非如其天足那样奔放。也许是因为客家人地处山区山多地少因素的制约，也许是因为客家人受到山地苗瑶畲民俗之影响，客家女子除了在外要耕田砍樵，在家还要相夫教子，侍奉公婆。客家女子虽然这么能干，但却不能像一些少民妇女那样有一定的社会地位，其社会地位甚至还不如其子女。旧时的客家女子甚至不能与男子同台吃饭，就是现在农村聚餐，妇女仍然不能与男子同台，或与儿童混坐，或一干妇女坐于下座。
　　而客家男子，自小就牛逼哄哄，好吃懒做。男孩自小就被父母宠溺，打心眼里瞧不起女辈之流。小的时候就欺负小女生，大的时候就动辄打老婆。为了掩饰自已好吃懒做的伎俩，就故作高深地宣称“以耕田为耻，以读书为荣”，“以在家被老婆服侍为耻，以在外打工为荣”。当然其中也有客家地区山多地少，男子必须到外面打工维生才能维持的因素有关，但毕竟这样的自然条件也极大地深化了客家人的男尊女卑。
　　虽然广东其它地区也是男尊女卑，但广东潮汕地区的女子是不用耕田的，广东粤语地区的女子是只洗麻将牌的（夸张了点）。故客家女子（包括其家长）遂有“不嫁屋家郎”之说法。
　　
　　二、客家人没有文化。
　　都说客家人“崇文重教”，而且据说梅州出了二十二位的院士，兴宁出了八十多位的大学校长。可惜除了梅县惠阳兴宁之外，其它客家地区的文化建设都积弱难返。而且梅县惠阳是因为华侨返哺教育而教育兴旺，兴宁是粤东客家山区唯一像样的盆地（粤东其它的平原盆地都不属于客家地区或者疑似客家地区），旧有粤东小南京之称。而且现在兴宁梅县与珠三角地区，潮汕平原来比较的话，也是大不如，只是比较山区县市来说略强而已。
　　客家人没文化的表现还体现在总是拿所谓的名人来充门面，甚至有些客家人还不择手段，将文天祥、张九龄等古人也充入客家名人之列（此处就不讲更大争议之孙文及袁某人了）。其实祖国大地那里没名人？一些客家文人丧失了平常心，这是很没有文化的表现。
　　
　　三、客家人务虚不务实。
　　客家人虽有“不团结”的恶名，但大凡网络上的城市排名投票，客家网虫们都不问青皂一窝蜂地投自已的城市（凡是客家的），在这方面倒表现的很“团结“，于是乎河源、梅州等客家城市的排名异乎存常地高。
　　客家人还有一名言”宁卖祖宗田，不卖祖宗言“，外人闻及，无不佩服。天下人都爱祖宗田，惟独客家人更爱祖宗言？而实际的客家语言状况是否如客家人所愿呢？看香港南洋的客家话几乎式微，台湾的客家话苟延残存，大陆（包括海南岛）的客家话因为地处偏僻尚未完全开发尚能偏安一隅。在爱护自已语言方面客家人吹的比谁都响，但客家话撤的比谁都快。这就是客家人所谓的“宁卖祖宗田，不卖祖宗言”。这也正是客家人“务虚不务实”的又一活生生的例子。
　　客家人务虚不务实还体现在热衷于修族谱，喜攀中原，爱标榜自已是中原嫡系。故，本来是客家的联谊会，却开在与客家不相关的郑州、西安，遗笑大方。客家人能将几亿元砸在郑州建个什么”客家文化中心“，却无视客家地区教育贫乏急需援助的状况，简直是”务虚“的极致。
　　
　　四、客家人好勇狠斗。
　　旧时，客家人无论移民到了那个地方，都与当地的土著发生械斗。客家人到了江西，与赣州本地人（即现所谓老客）械斗；客家人到了台湾，与台湾的漳泉人（即现所谓闽南人）械斗，客家人到了粤中，与当地的广府人四邑人械斗；客家人到了桂南，与当地土著（僮佬或汉人）械斗。其中最出名的就是”粤中土客大械斗“，历时十几载，浮尸百万。太平天国起义就是土客械斗的副产品之一（土客械斗造成无数流民，成为太平军的最早来源）。
　　客家人不但在外好斗，内部的争斗也是连绵不断的。客家内部的宗族械斗非常残酷，大姓欺负小姓，大房欺负小房。部分迁移的客家人，就是宗族械斗的失败者。客家人内部好斗的原因主要是客家山区地少人多的困局所致，但毕竟那种环境已深深地塑造了一个族群的性格了。
　　海陆丰地区所谓号称潮客兼具的性格，兼具了客家人的好斗与潮人抱团之陋习而已。
　　



　　
　　五、客家人的双重性格。
　　客家人占据了广东大部分的”江山“，所谓”有山必有客“，但显然经济实力远逊于珠三角的广府人及处于沿海小平原的福佬。虽有深圳、惠州部分客家地区因为地处珠三角而先行发达起来，但整体来说客家地区的贫困状况与珠三角的繁荣富庶形成鲜明对比。故来自山区的客家人在广府人、潮汕人面前抬不起头，表现的很自卑。在强大的广府文化及经济力面前，客家人表现的丢盔弃甲，早已将祖训抛之脑后，表现的比粤人还粤人。但客家人毕竟还有浓重的家乡情结，一时，客家人及广东人的双重身份将客家人塑造成双重的性格。于是乎，将广东以北的人都称”北古“，”北麻“，甚至包括广东以北的客家人，而另一方面又宣称他们是”中原嫡系“的客家人。这种”客家人“算”好“的了，有些客家人干脆连客家也不承认，只认同”广东“。这些客家人就是在冰与火的刺激下失去了平常心，变的丑陋起来了。当然，也有部分另类的客家人仍然”追忆辉煌的中原文化“，但这也是一种另类的丑陋。
　　
　　六、客家人不讲生。
　　虽有日本人称赞客家人是“最讲卫生的中国人”，但日日冲凉的客家人也吐痰，乡下客家人常常屙屎不关门，乡下客家住宅鸡屎遍地。只有客家地区生活的改善才能根本上改变客家人不讲卫生的陋习，但目前显然是难于根绝的。（我觉得这条有点滥竽充数，但聊胜于无）。
　　
　　七、客家人爱吹嘘。
　　一些客家文人动辄吹他们是”中原嫡系“，这句话河南人喜闻，河南人终于在南方有了自已的同胞了。可惜河南人不知道客家人认为河南人是虏种，他们才是正宗。
　　
　　八、客家人的厚黑哲学。
　　《厚黑学》的作者李宗吾据说是客家人在四川的后裔，客家人确实也够厚黑。
　　客家人当官的摆架子，喜搞搞裙带关系，这不出奇。出奇的是平民百姓也喜欢依靠权势，一族或一村有人当官，平百百姓无不莫名沾光。都说客家人人情浓厚，但都是要有前提的，就是你或你家是否权贵。客家人的世故圆滑及厚黑哲学都是在恶劣的社会及自然环境中形成的，是有碍于客家人现代化的进程。但很多客家人仍痴迷不悟，厚黑学仍然大有市场。
　　
　　九、客家人好赌。
　　旧时客家人喜欢标榜“耕读世家”，其实是把自已绑在千军万马冲一条独木桥的赌注上而已。九十年代中期之前，客家农村地区大把老高中生读白了头发只为哪一张录取通知书，所谓“三年解放战争”，“八年抗战”，就是他们”自豪“拼杀的一场赌博。赌输的老高中生有很多都丧失斗志，有些因为只会读书，连耕田都不会，至今光棍一条，让人感慨不已。
　　客家地区也是”六合彩“及”赌马“的重灾区，这些都不用我详说了。
　　
　　不管客家人如何”丑陋“，但毕竟客家人是中国有特色的族群之一，客家人既存有传统中国文化的优点，还汲取了南方土著民族及舶来文化的特点，是祖国大家庭中不可或缺的一员。客家人和其它地区的中国人一样，既有缺点，也有优点。有则改之，无则加勉。希望客家之后辈有客家先贤李文固先生之幽默消化以上吾之陋言，不胜感激矣。
　　


　　第一，重男轻女不是客家特有的，而且现在也已经好很多了
　　第二，客家人读书厉害在广东省是大家都知道的，现在整体教育程度都上去了
　　第三，客家人都是很务实淳朴的
　　第四，怎么不说其他地方的人好斗
　　第五，什么时候自卑过了，都在努力生活，”北古“，”北麻“，也不是客家人叫出来的
　　第六，你去看看客家还有这样的地方吗
　　第七，]天下客家是一家，有什么关系呢
　　第八，凡是中国官都喜欢摆架子，拉关系，不止是客家人
　　第九，如果这样也是赌博，那么全中国的人的都在赌博。




　　梅州位于广东省东北部，与闽、赣二省交界 , 因盛产梅花而得名。梅州东北邻福建省的武平、上杭、永定、平和四县，西北接江西省寻邬县，西面连广东省河源市的龙川、紫金县，西南、南面与汕尾市的陆河县、揭阳市的榕城区、揭西县相接，东南面和潮州市潮安县、饶平县相连。全境地理座标位于东经115°18′至116°56′，北纬23°23′至24°56′之间。
　　　　　　梅州文化教育历来比较发达，素有“文化之乡”的美誉，梅州历史上曾涌现不少享誉中外的文化名人，如黄遵宪、丘逢甲、罗香林、林凤眠等；也有海内外客籍地区广为流传、喜闻乐道的传奇式人物，如宋湘、叶璧华、李惠堂等；历代名流如张九龄、韩愈、文天祥、朱熹等均在梅州留下足迹。1964年，郭沫若视察后曾赋诗称赞梅州“文物由来第一流”。
　　　　
　　　　　　梅州是著名的“华侨之乡”，旅居海外的华侨、华人足迹遍及五大洲的70多个国家和地区，海外华侨、华人、港澳台同胞有200多万，他们在各个历史时期都曾为祖国和家乡建设作出过重大贡献。
　　　　
　　　　　　梅州还是“足球之乡”，足球运动十分普及，为国家和省输送了大批人才。
　　　　
　　　　 近年来，梅州已经成为世界上客家最大的聚集地，被称为“世界客都”

桃之夭夭

言之有理！